郭家庙出土楚式鼎
束腰平底的楚鼎，是楚文化的标志性器物，一般认为这一形制在春秋中期才成熟。记者从枣阳郭家庙考古工地获悉，这个春秋早期的曾国墓地，近日却出土了一件束腰平底、类似楚文化风格的鼎。对此该如何看待？昨日，多位专家从不同角度进行了解读。
这件青铜鼎出土于郭家庙曹门湾一个低等级贵族墓葬，虽与研究楚文化的标准器王子午鼎等相比，在规格、精美程度上相去甚远，但其束腰、平底的特征已显现。“曾国早期墓地出土具有类似楚文化风格的青铜鼎，并非孤证”，省博物馆馆长、省文物考古研究所所长方勤称，此前曾国墓地出土过一件春秋早中期青铜鼎，也是束腰平底。从发展脉络看，楚鼎的发展受到过曾国的影响，从这个意义来讲，文玩，曾国做过楚国的老师。
方勤解释称，曾国地处随枣走廊的有利位置，控制着重要资源，又是周王朝姬姓诸侯国，在春秋早期一度发展成为汉水之东的大国，其文化有新潮之处也不足为奇。可推测，当时的楚国曾学习借鉴曾国的青铜铸造形制、风格等，并将其发扬光大。但到春秋中期，楚国发展壮大起来，曾国则逐渐从“左右文武”（备：周文王、周武王）到“左右楚王”，成为楚国附属国，反映在器物上，具有明显楚文化面貌，曾侯乙墓出土的九鼎八簋就是如此。
武汉大学历史学院教授张昌平则认为，文化的发展可以突破国界，楚国、曾国相邻而处几百年，楚式鼎可以看做是这一区域人们共同创造的文化瑰宝。
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束腰楚鼎佐证“楚王好细腰”
刚刚收官的热播剧《芈月传》中提到武王举鼎，至纯天珠，大力士们尝试了多次，都未能将周天子的九鼎举起来。秦武王嬴荡不服气，偏要举鼎，结果在举起来的那一刻，贵州文玩，鼎掉下来砸断了腿，失血过多而死。
鼎到底是何物？楚鼎与周天子九鼎为代表的中原铜鼎相比，又有何不同？记者采访了从事古代青铜文化研究的省博物馆常务副馆长万全文。
万全文称，鼎是古代最重要的青铜器物之一，正鼎的件数和其他礼器的组合是财富、身份、权利的象征。相传，夏禹治水有功，被拥戴为王，九州（代表中国各地）各部落领袖纷纷进献藏金（青铜）。夏禹用这些青铜铸造了九座大鼎，并把各种图像装饰到鼎上，用来象征九州。此后，鼎从炊器发展为传国重器。春秋时，楚庄王曾向周定王的使臣公孙满“问鼎之大小，轻重”，使得“问鼎”一词成为觊觎国家权力的专用语。
相比中原青铜鼎的凝重威严，楚国青铜鼎显得生动灵巧，最典型的体现就是束腰平底升鼎，具有明显的地域特色，是“楚王好细腰”这一楚地特有审美心理在铜器造型上的反映。楚庄王后，曾出现中原贵族以用楚鼎为荣。