配合南水北调工程建设，邢台市文物考古队曾于2009年在张夺2号遗址区发现了战国至汉代时期的古墓葬104座。今年初，受省文物局委托，该考古队对张夺2号遗址区域追加了考古发掘面积(现已定名为张夺村南墓地)，再次发现93座古墓。近日，该考古发掘工作全面结束，并通过省文物局验收，大量珍贵出土文物再现了2000多年前古人的生活原貌。
出土的“迷你水井”(前左一)和“迷你灶台”(前左二)
出土的“迷你香炉”
工作人员对彩绘陶器进行清理
在古墓中发现的布币
发现·古人生活
260多件陶器布满10平方米小屋
昨日上午，记者驱车至张夺村南墓地发掘考古工地。负责本次考古发掘工作的执行领队李军向记者介绍了93座古墓出土的丰硕文物遗存。
在保存文物的库房内，大大小小的陶鼎、陶坊、陶罐、陶壶、陶钵、陶碗等被分成了两个区，然后按照不同形状分类摆放，260余件陶器布满了10平方米的小屋。李军说：“这些陶器全部来自93座古墓，年代为战国至西汉(距今2000多年)，因为属于两个不同的家族墓群，所以分成了两个区。”
李军介绍，至纯天珠，2000多年前，古人“视死如视生”，认为人活着时的生活和死后是一样的，因此将生活中的器具都按照一定比例做成规格较小的冥器，进行随葬。李军说：“这些盆盆罐罐正是古人用来盛菜、煮肉的工具，一些稍高的陶罐、陶壶是用来装酒的，它们再现了古人的生活风貌。”
“迷你陶器”还原古人富裕生活
在诸多陶器中，记者发现了一套组合式“迷你”陶器：一个10多厘米高的架子上挂着一个精巧的小陶罐，下面一个方盒；旁边一个长方体的陶罐上放着小斗；还有一个锥状陶器。
“有架子的这个是古代的水井，支架是用来固定汲水设备的，至纯天珠，至纯天珠，小陶罐是用来汲水的，方盒就是水井！这个长方体其实是一个灶台，侧方的洞是烧火的灶膛，上面的小斗是煮肉的锅。锥形的陶器是一个放置薰香的香炉，又叫博山炉。”李军一一解说，“和它们一起出土的还有小型陶鼎、陶壶。”李军称，这组随葬品有香炉、鼎、壶及水井等齐备的生活用具，反映了墓主人生前生活很富足，并渴望死后过上同样的生活。特别是将水井制成冥器随葬在过去的考古发掘中十分罕见，说明了井在古人社会生活中的地位很高。
发现·文化发展
该地区首次发现秦人活动痕迹
“在发掘中，我们看到很多骸骨的姿势很特殊，他们下肢弯曲，身子或仰或侧，手臂也弯曲入怀，这是典型的曲肢葬，是秦人丧葬的特有风俗。”李军说，“这是首次在该地区发现秦人的活动痕迹。”
在文物库房内，参与考古发掘的柴女士拿出一个灰陶质地的陶罐。“这是在一个秦人墓穴中出土的，经过复杂地拼接后得以还原。中间圆肚，上留高领，下为平底，这正是秦人陶制品的特征。”李军说，在一些西汉时期墓穴中出土的陶罐逐渐变成球状的陶体，高领也不明显了，底部也变得浑圆。从陶器演变可以看出，秦人在河北一带定居后，逐渐与当地文化融合。
彩绘陶罐展现古人审美与工艺
诸多出土陶器中，以灰陶、红陶器物最为普遍。其中，几个粘着泥土的陶壶和陶鼎上还隐约可见彩色的云纹图案。“这些是彩绘陶器，这在河北战汉阶段的古墓考古发掘中十分罕见。”李军说。
“云纹图案代表着吉祥、和谐，就像我们的奥运火炬一样，这也是古人的审美取向。”李军说，通过对陶罐上的彩绘对比，也不难看出古人彩绘工艺的发展、演变。
李军举例说：战国时期的彩绘陶器上是将红彩、白彩分开，直接被涂抹到器物上。汉代以后的陶器上，古人习惯先给陶器穿“白衣”，涂上一层白色的漆料，然后在白底上用红彩进行勾勒、描绘。
发现·研究意义
陶俑、布币讲述战汉丧葬习俗
除了各类样式的陶制品，如今负责看管和整理文物的柴女士对3个30多厘米高的侍女陶俑爱不释手。
李军介绍，受“视死如视生”的观念影响，古代早有活人殉葬的制度。但在战国至西汉初年，人们已开始盛行用陶俑代替活人陪葬，随葬习俗逐渐变得人性化，3个侍女陶俑成为最有力的证据，它们体现了社会的进步。
另外，李军还展示了一个布满铜锈的布币。他说：“墓群中出土的多为五铢钱币，布币的发现将墓群的年代定位进一步提前。同时，出土的还有铜带钩、铜铃等。由于墓穴众多，并在不同时期墓穴内出土了代表性的器物，这对研究邢台地区乃至河北境内战汉时期的丧葬习俗、社会生活及墓葬分期将起到标尺的作用。”