中国人有着悠久的崇玉传统，古玉收藏近年来更是持续升温，随着我国综合国力和人民生活水平的迅速提高，全国收藏爱好者的队伍数以千万计，当前各古玩城和商场中玉器店铺往往开在黄金地段。
宝石A段，人气也是最旺的，甚至在有的古玩城里有多达一半的商户在经营玉器，奥运期间的玉奖牌更是强烈吸引了全世界关注的目光。
在当前金融风暴的特殊经济形式下，温家宝总理强调：金融危机给文化的发展带来了新的机遇。应对危机最重要的是信心，而信心的增强，源自文化底蕴和科学精神。中华文化博大精深，蕴含着巨大的精神力量。在中央这一精神指导下，各省市加快了文化建设的速度，保护文化遗产，传承民族精神，越来越受到各级政府部门的重视，城市文化受到空前关注，如大力发展文化产业的成都，将地铁站以著名的金沙文化玉器来命名，在南方，中华玉文化研究中心在杭州挂牌成立，政府牵头用良渚玉文化这一优秀文化遗产来打造杭州城市文化名片，纵观大江南北，皆为玉狂，这一切，都给人以玉文化方兴未艾、蓬勃发展的热烈景象。
那些凝聚着天地造物精华的古玉，蕴涵着古老璀璨的文化，后世被尊奉为儒家文化象征物，成为中华民族凝聚精神情感之物的瑞物载体，它们的价值如果一旦体现出来，将是无法估量。
高古玉市场脉动及流通瓶颈
业界一般将汉代以前的玉称为高古玉，高古玉是中国玉文化的源头，凡是年代可靠的高古玉只要露面拍场，动辄都在百万元，是有实力藏家的首选。高古玉属稀缺资源，历史文化信息含量丰富，具有较高的历史价值和文物价值，中国高古玉最受国外博物馆和资深收藏家们珍视，是国际藏家多方搜寻的猎物而受到热烈追捧。国内北京瀚海公司早在2000年就以红山文化兽形珏264万高价拍出，曾创造出当时国内玉器拍品价格之最。
但让人深思的是，综观当今一线拍卖行，在国内近年玉器专场中，成交价格前列却都是清一色的清代玉器，所拍玉器基本成了明清玉专场，很难见到高古玉珍品，古玉的拍卖专场非常之少，国内拍卖高古玉市场并没有完全放开，现在如果藏家带着高古玉藏品去中国的拍卖公司，一般各拍卖公司会以各种理由婉拒，如对高古玉我们无法进行权威鉴定，或不符合市场流行需求等，其理由不一而足。
高古玉这沁润着古代文化精髓的珍品，难道真就是国内艺术品拍卖里曲高和寡的阳春白雪吗？究竟为何如此神踪难觅难觅踪影？
首先，我们都知道高古玉非常稀少，在那历史久远的年代中它们是神权王权专享之用，这使得高古玉充满神秘感，它们包含了当时的宗教、神权、政权、祭祀、图腾、吉瑞等象征，包涵着诸多丰富的古代文化内涵。历经各朝代更迭战乱，所存传世古玉早就被各级文管部门锁入‘深宫’，偶有漏网之鱼，也已被历代千万古玉淘宝者们纳入囊中，可想而知市面上流通和存在的高古玉堪属凤毛麟角的珍宝。
其次，高古玉鉴定是一门深不可测的学问，收藏者与造假者始终是一对正道和邪道利益攸关的竞争对手。除国家考古出土的馆藏高古玉外，市场非常难见到真品，造成许多人根本没有机会看到和上手过真品，而高古玉的鉴定现在还没有一个公认的行之有效的科学鉴定标准体系，其高价位的诱惑更给制假者创造了巨大的利润空间，使制假者投入资金、精力、时间做出各种各样的高仿古玉，甚至于有些人用这些伪玉来花巨资出书等，这些别有用心者使出各种手段使得自己的伪货变成真品，某些著名专家更为了蝇头小利就大开伪证书，诸多症结形成了古玉的瓶颈，混淆了市场，不要说一般初学者，就是许多收藏古玉多年的收藏者往往也极易被造假者蒙骗。
中国世界之大，玉文化博大精深，各地域玉文化流派甚多，只有深入研究本地玉文化者才可能真正领悟当地玉文化精髓，也才最有权威的话语权。而发生在改革开放初期的台湾著名机构曾收进一批高仿古玉，当时东南亚、台湾、日本、新加坡等一些大收藏家都曾跟风买进，这著名的"造假古玉事件",给当年国际收藏界造成很大的冲击波，使得国际古玉投资者的信心遭受重创，高古玉风光不再，事件最终殃及了整个玉市，资金游离古玉市场，曾导致古玉器国内外市场多年一蹶不振。这也是近些年明清瓷器及字画被作为热炒题材，炒成天价的外在原因之一，从近些年的拍卖会上看，高古玉成交率一直不高，想收藏者异常警惕而不轻易出手，相信还是有直接的关系。 现在最影响中国高古玉市场价格的根本原因是国家文物政策，因高古玉一般多为出土，而少传世，即使是有流传有序的传世私藏古玉，它也没可能在国家文物部门登记在册过，现有的国家文物保护政策是不允许没有登记在册高古玉拍卖的，虽个别拍卖公司近年有所突破，但大部分古玉都是被拒之门槛外，但作为民间收藏中的一支主流，古玉的流通是事实客观存在的，这也就造成了高古玉市场隐形资本暗流涌动，买家卖家都采用私下转让的方式进行流通交易，但遗憾的是，这种交易没有保证的，尤其是如果买家是企业收藏的企业化行为时，对转让双方都非常困扰。
再就是高古玉在古代时一般就地取材，很少采用和田玉料，而多采用地方玉料打造，价值评估体系的衡量都在于它所表达的文化内涵，定价弹性幅度非常大。如此，以上原因造成了收藏者虽热衷于夏商周高古玉，但苦于无法解决鉴定和市场化上拍及流通等瓶颈问题，大家的投资重心逐渐倾心于明清时期温润动人的白玉件，并最终对以料取胜的、制作精美、外表华美的现代玉表现出了浓厚的兴趣，"仔料一族"们甚至于演化为在市场热衷于爆炒和田玉料，并简单到以白为美来取决玉器价值，玉料价反到高于古玉价，玉器市场上出现了"古不如旧，旧不如新，新不如仿"的奇怪现象。
成都资深古玉收藏家何如先生，有着多年古玉收藏史，常年奔波于市场前沿，贵州文玩，是蜀地推动三星堆玉学文化的策动者与积极参与者，以独到的见解、敏锐的艺术洞察力和鉴赏力，保护性的抢救收藏了系列古蜀玉器。何如认为：不被社会所承认，不被市场所接纳，高古玉在经历千年的洗礼后，带着沧桑来到我们身边时，它们像弃儿一样流落街头和地摊，被识宝的港台客商及来自新加坡、日本、韩国、欧美的古董商以低廉的价格认购，流落异乡散失海外，古玉在国内受到冷遇和否定，但被国外学者视为重要文化遗产珍品的现象，是国内收藏界的悲哀，让人痛惜，值得让人深刻反思。
以上种种不正常现象，是背离和相悖于中国古代玉文化传承的历史原因，它造成了当前高古玉的市场价值严重错位，形成了影响古玉市场价值难以正常发挥出来的瓶颈。同样，这也给睿智的藏家们造就了最佳介入高古玉收藏的千载难逢的大好时机。
展望高古玉收藏前景必将笑傲江湖