政治、经济、地缘位置等因素，再加上完备的交易和价格体系、中介机构、法律税收制度，造就了香港今日艺术品交易的繁荣。
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香港是东方明珠、亚洲金融中心，也是世界艺术品交易中心之一。拍卖行业两大霸主苏富比[微博]、佳士得都将亚洲区总部设立于此。香港虽然毗邻广东、毗邻内地，但传统上并不是中华文明的发祥地，也不盛产文物古迹，所以其艺术品和古董存量，原本无法与中原大地相媲美。
由于一系列政治、经济等原因，造就了香港今日艺术品交易的繁荣！1949 年以后，中国大陆取缔了民间收藏和文物买卖，只有少数国营文物商店经营文物买卖；同时推行计划经济，从制度和经济上铲除了收藏家和收藏行为的土壤，使得人们没有余钱购买文物、书画。
内地的文物商店要卖文物完成经济指标，国内缺乏必要的经济条件下，只能向海外找方向，香港就是最佳的出路。此外，内地的民间收藏家和盗墓贼，通过各种走私的渠道，把东西销往香港。所以，香港既是内地文物艺术品的集散地，也是内地走私品的销赃地。这种黑白两道畅通的商路，给香港提供了充足的货源。加上香港不缺乏经济基础，尤其是七、八十年代香港经济腾飞以后，诞生了一批有闲有钱的收藏家。他们追求琴棋书画、收藏古董品玩，以陶冶情操、修身养性。这就是收藏的市场需求。
香港的需求辐射到了台湾、东南亚以及欧美，海外亦有喜好收藏、热爱投资中国艺术品的同胞，但他们苦于政治原因，无法去中国大陆采办藏品。于是，大家把目光投向了香港这块弹丸之地。
这样一种制度和香港所处的地理环境，使香港在很长时间内取代北京、上海，成为亚洲最重要的艺术品交易中心，收藏和投资艺术品在香港成为可能并且十分便捷。
香港艺术品货源
艺术品交易的货源主要是古董和艺术家的作品。
1949 年以后，大陆的艺术家都到公办机关单位、国营公司上班，领着不高的固定工资，禁止从事艺术品的买卖。这种状况一直持续到1976 年“文革”结束，画家可以买卖作品，当时国内没有买卖的市场基础，只能将作品卖与香港的收藏家和投资家。
从1976 年到1995 年这二十多年间，内地如同一个艺术生产基地，其丰厚的艺术品，一直源源不断地流到香港。如今香港很多大收藏家手中的中国书法、绘画、当代艺术的存量，都是源于这个历史契机。
由于当时两地存在收入差距，内地艺术家把画卖给香港人，认为卖了个好价钱；对于香港人来说，是买了个便宜价。近二十年，中国艺术品价格爆炸性增长，香港人将手中持有的古董、艺术品卖出来，获得了上百倍，甚至上千倍的投资回报，赚得盆满钵满。这就是在香港投资艺术品的历史性机遇。
笔者认识香港三愧堂主，专注于收藏林风眠、陆俨少以及大陆其他水墨画作，画作价格风生水起，打了个时间差又打了个空间差，成了大收藏家，也成了大投资家。
拍卖体制的引入
香港能够成为亚洲的艺术品交易中心，在于交易中介的日趋完备，价格和交易体系的建立。
自七、八十年代起，苏富比、佳士得陆续进入香港，开辟了以中国艺术品为主的拍卖市场。此前，中国瓷器、古董和书画在纽约和伦敦等地也有着少量拍卖，但都不如香港集中。香港拍卖以书画、瓷器、中国油画、古玩、珠宝、钟表为主，形成了自己的特色，吸引了东南亚的客户，对中国大陆、台湾、新加坡产生了巨大的辐射作用。同时，也盘活了当地的存量文物资源。每年两季的国际拍卖，吸引了海内外的买家，也吸引了更多的客商来观察行情，领略市场。更值得一提的是，一些影响世界的拍卖如圆明园遗物、清代宫廷遗物专场、珠宝、书画、官窑瓷器拍卖，都创下了高记录。
九十年代起，香港的艺术品拍卖业被吸引到了上海、北京等地，使内地的艺术品拍卖发展迅猛。但香港市场仍保持了自己相对独立的地位。这固然得益于“一国两制”制度，更重要的在于佳士得、苏富比的品牌质量和它职业化、精细化的操作。
另一方面，香港拍卖行继续吸引着全球的高端客户。它高质量的图录制作、高品位的拍品、优秀的展览条件和人性化的服务，仍占据行业的制高点。每年春秋两季的价格发布，对全球同类商品的交易起着价格指导作用。此外，佳士得、苏富比的存在，对本地收藏家、投资家从事艺术品交易和投资提供了便捷、优质的条件。
古董商集聚地
拍卖虽好，但每年有时间和空间的局限，只能在固定的春秋两季于香港五星级酒店实行短暂交易。而在日常生活中，谁来收集文物，供给文物呢？这项工作只能由散落在城市各地的古董商来担当。这既是在佳士得、苏富比进驻香港前此地所需要的职业，也是在进驻香港后，拍卖行所需要的“兄弟朋友”。
古董业在香港萌芽，初始于一些文物从内地流入港台，带来了古董商的形成。早在1949 年前后，由于国内局势动荡，大量民间收藏的古董和地下出土文物流港。但八十年代以来，规模和数量更大更多。内地出土文物走私入港和北方商人到港谋生，在尖沙咀一带出现了一批古董店，大多开在广东道、海员酒店。
高潮在80 年代后期，中心逐步聚集在上环荷里活道、摩罗街、皇后大道中一带。最多时约有300 多间店铺，大多以经营瓷器、古玩为主，也兼营内地禁售的地下出土文物，少量兼营书画。这些店以日本、台湾收藏家为主，带动了香港的发展。这些店与内地的区别比较大，大多以私家经营或家传为主，有的几代专营于此，目光如炬，鉴别水平高超。其中相当一部分在欧美较有影响力，有比较固定的客源，精通国际贸易，以诚信为本经营。有些古董店由大陆迁港的外省人经营。这群人来自北京、上海、山东、福州和广东。中易公司、华艺行、永丰行、同丰、德丰、金丰便属于这一类。在荷里活道(Hollywood Road)还有几家外国人经营的古董店。如：Honeychurch Antiques、Arch Angel Antiques 和QiLing。老字号的古董有福成行、裕宝斋、联斋、大雅、义兴隆、陈胜记、鲁氏父子公司、合成行、集华等。新起的有永宝斋、继远美术、志德堂、龙的文化、聚古轩、乾坤堂、恒艺、汇宝阁、东风堂、景德堂、古城御雅居、研木得益。这些店铺的存在，既成为本地投资家的交易平台，也成了吸引全球旅游者和收藏家的品牌。
到香港观光，，这也是必到的好去处，游客一家一家店铺看过去，大多布置得赏心悦目，别具一格，无疑于一间间小型美术馆。如发现心仪之物，也不妨出手买它一件两件。所以，荷里活道的古董店，是一种自由自在的散户经营方式，但同时又是店铺的集聚区，产生了一种集聚效应。今天，它依然是香港收藏和投资的重要组成部分。它的功能在于：向苏富比、佳士得转送和竞投拍品，既是供给方又是强有力的需求方；向香港本地的收藏家提供货源；给世界各地的旅游者和收藏机构提供文化性消费。香港的艺术品投资，长期靠藏家，也靠行家(商人)。行家也出入拍卖行，起了积极的作用。
画店和画廊
画店是中国传统的商店，画廊是引进西方理念以后在香港产生的机构。由于自由的市场环境，香港在1949 年以后便陆续出现了一些传统上的书画机构，当然，他们后来逐步互相借鉴，融为一体。
最早在五十年代就创立的机构有集古斋、九华堂、博雅、中华公司、三希堂、中艺画廊等机构，他们将国内的书画和艺术家介绍到香港，满足香港收藏家和投资家的需要。