本报讯（记者赵争耀）年少时经历了战争的残酷与恐惧，此后他凭借着自己独树一帜的佛教绘画，在日本美术界崭露头角，并一生致力于战争冲突地区的历史文物保护，保护着历经磨难的文化遗产；他一生150余次踏上丝绸之路，追随玄奘的足迹；在丝路旅程中，他收藏了大量的犍陀罗造像……他就是日本当代大师级画家平山郁夫。3月5日，陕西历史博物馆开展的“慕道·臻艺——平山郁夫的丝路艺术世界”展览上，展出的64件佛教艺术文物吸引了所有参观者的目光。
平山郁夫喜欢佛教艺术，他的作品也多表现佛教的主题，佛教的主题一直是平山郁夫绘画的重要题材。从上世纪六十年代开始，平山郁夫不断参加有关中亚、印度等地佛教遗迹的考察与写生活动，七十年代以后，差不多每年他都会沿着丝绸之路到中亚以及印度等地考察和写生。丝路旅程中，佛教造像的收藏，也是平山郁夫考察活动的重要收获。3月13日，记者在“慕道·臻艺——平山郁夫的丝路艺术世界”展览现场看到，此次共展出平山郁夫丝绸之路美术馆收藏的192件丝路主题文物和绘画作品。其中，64件佛教艺术文物引人注目，佛教艺术发源地犍陀罗地区的佛教艺术品更是体现了东西方文明碰撞后产生的独特之美，而且作为最初的佛教艺术，对中亚、中国、东亚地区的佛教艺术产生了深远影响。本次展出的公元2—3世纪的佛陀立像、弥勒菩萨立像等石造像，均是犍陀罗风格的代表作品；同时展出一组佛传浮雕，表现释迦牟尼从入胎、诞生到涅槃的完整故事；贵霜帝国的多种佛教供养人像，展示了佛教艺术的信众和社会背景。
犍陀罗是古印度十六列国之一，本部在今巴基斯坦北部印度河与喀布尔河交汇处的白沙瓦谷地。中国史籍中现存最早的有关犍陀罗的记载出现在西汉时期，在《三辅黄图》中记载，汉武帝曾赏赐给董偃千涂国上贡的玉晶，这个“千涂国”就是犍陀罗。魏晋南北朝时期史料中出现的“罽宾”并不是今天的克什米尔，而是犍陀罗地区。在魏晋南北朝时期，犍陀罗是佛教的中心，这里“多出圣达，屡值明师，博贯群经，特深禅法”，而且保存着数量众多的佛陀圣物，还有最高的佛教建筑雀离浮图。