古玩收藏，是为清心乐志。好古敏求，闲居赏鉴，广征博览，格物致之。“人能好古董，即高出于世俗，其胸次自别。”收藏不惟工巧、瑰丽、稀珍为贵，而求物随心转，神与物游。收藏当随心意，鉴物亦同视人。

翰海春拍，古董珍玩板块，将特别推出“瑰宝堂藏珍”专场，150余件拍品，多为海外回流文物，包含明清玉雕、瓷器、竹雕、漆器、掐丝珐琅、铜器等品类。

清乾隆 掐丝珐琅錾花五蝠捧寿如意 L45.5cm “乾隆年制”四字楷书款

清代为如意发展的鼎盛时期，至纯天珠，以灵芝、佛手、仙桃造型为主的如意被赋予吉祥驱邪的寓意，成为承载祈福禳安等美好愿望的贵重之品。

专场将推出一件“清乾隆 掐丝珐琅錾花五蝠捧寿如意”，首部以象征祥瑞之气的灵芝为形，如意镶嵌三瓦子，瓦子为铜鎏金雕饰五福捧寿纹，工艺一丝不苟，用料考究。柄身修长，背面掐丝珐琅海水云蝠纹，柄身中间錾刻“乾隆年制”四字楷书款。全器工艺融鎏金、珐琅、镶嵌技法于一体，其质佳、形美，为礼仪祥瑞佳器。

清中期 白玉龙钮凤耳衔环三足炉 H12cm

清代中期，国力昌盛，和田玉料大量引入中原，加之宫廷审美风尚，仿古玉器的制作达到时代高峰。“清中期白玉龙钮凤耳衔环三足炉”，选材上等青白玉，精雕而成。该器玉质莹润，雕工精湛，盖和炉身雕饕餮纹，两侧饰凤耳衔环，下承兽足，整器规整大气。此器周身及盖面皆饰饕餮纹，既有上古之美，又具时代风格，体现浓厚的文化底蕴与典雅的艺术风格。

清乾隆 剔红云龙纹大盘 “大清乾隆年制”楷书款 D37.8cm

百工艺事入乾隆朝，出现相互借鉴、融合的创新风尚。“清乾隆 剔红云龙纹大盘”器型仿明代嘉靖时期漆器，盘心髹红漆开光剔刻二龙戏珠纹，双龙嬉戏于波浪翻滚的海水中，外沿剔刻海水云龙纹，造型与盘心纹饰类似。盘外壁雕刻海水云龙赶珠纹，近底处剔刻菊瓣纹。底部髹黑漆，刀刻填金“大清乾隆年制”六字楷书款。整器造型周正，工艺细腻，风格雅致。

清中期 白玉双凤耳盖瓶 H25.6cm

“清中期 白玉双凤耳盖瓶”材质上乘，造型仿古，器身采用高浮雕技法，腹部浮雕凤凰纹，颈部高浮雕双凤纹，线条刻画流畅自然，雕工精致。

清中期 铜鎏金龙凤纹双联瓶 H16cm

“清中期 铜鎏金龙凤纹双联瓶”仿明代宣德铜器，器身上雕海水龙纹，龙首位于双联瓶间，神态生动传神，口沿处雕兽首，多只飞蝠点缀其间。此器通体鎏金，贵州文玩，风格古朴雄浑，器型少见，工艺精美。

文殊菩萨，乃佛教四大菩萨之一。因智慧辩才第一，为众菩萨之首，被称为“大智文殊菩萨”，是观世音菩萨之外最受尊崇的大菩萨。佛教中认为，常修持文殊菩萨像，可增长智能，辩才无碍，口演妙法，了知诸法真实义。清代皇帝被视为文殊菩萨的转世化身，故文殊菩萨的造像在清宫中较为常见，用来颂扬帝王如佛陀在世护持人间。

清乾隆 铜鎏金文殊菩萨 H31.5cm

“清乾隆 铜鎏金文殊菩萨”头戴花冠，顶结高发髻，面容圆润饱满，双眉细长，眉目有神，显现洞悉一切的般若大智。造像胸前饰连珠式璎珞，双肩披帔帛，下身着绸裙，腰间束带，衣纹自然写实。跏跌坐姿，左手当胸持莲茎，莲花开于肩头置经书，代表能知，右手高举可斩断一切愚妄的智慧之剑，代表能断。下承双层束腰式莲花座，莲片宽大肥厚，座前饰有两条飘带。造像制作精美，至纯天珠，鎏金富丽，造型严谨，充分体现北京地区造像工艺特点。

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