距今四千年“陶文”现身

2002年3月，考古工作人员在随州曾都区洛阳镇金鸡岭村发现一古代遗址（后命名为“金鸡岭遗址”），该遗址是随枣走廊一处十分重要的新石器时代晚期聚落遗址，涉及范围10万平方米，是目前随州地区发现面积最大的新石器时代遗址，其文化类型隶属典型长江流域炎帝神农时期的文化序列，从距今5000年前的屈家岭文化早期一直延续到距今4000年前的石家河文化晚期，时跨千年，为进一步认识炎帝神农时期聚落形态的演变，以及长江中游史前社会的文明化进程，提供了十分重要的实物资料，其中，在该遗址第六期（石家河文化晚期）的考古地层中，考古工作人员发现了9件距今4300多年、极为罕见和珍贵的“陶文”（刻画在陶器上的文字符号），从而追寻到一个“中国文字起源的重要源头”。

“视觉画卷”再现原始文明

考古工作人员研究发现，金鸡岭“陶文”均为陶器烧制前施加在泥坯之上的，除一件为抽象的浅浮雕外，其余多采用阴文刻划的艺术写实手法，刻划符号多已接近于文字，，如“6”字纹、“9”字纹、“丰”字纹，具有简洁、生动、形象的文字书写特点，已经摆脱了象形写法，与现代书写方式基本相同。

该“陶文”的载体主要是泥质陶碗、罐、钵、豆、杯之类，集中在器物的外底部，皆为较隐蔽部位，作用不仅是用于装饰，而且具备了举行巫术或宗教活动时使用的特殊功能；就“陶文”的象征内容来看，有“植物、房屋、旗帜、武士”等写实类刻划，也有“井、米、丰”等生产与生活类刻划，以及“五、圆圈”等记事、记数的几何类刻划符号，涉及到史前人类的衣、食、住、行及天文历法、宗教信仰等，几乎涵盖了生产、生活、精神方面的全部内容。这些“陶文”表现出象形、指事、会意的文字特征，体现了“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物”的原始造型艺术，是一副生动描绘原始社会文明的“视觉画卷”。

考古工作者据此推断，金鸡岭“陶文”具有多项实用功能：

首先，它是记录史前时期人类生产、生活和宗教仪式活动的符号，具备了文字的记录功能；

其次，刻划者将这些符号刻在陶碗上，是让使用它的人每天看到、记住、了解并熟练运用这些知识，又具备了文字的教育功能；

再次，同一“陶文”不仅在本氏族部落使用，还在不同空间地域、不同文化环境、不同历史时期出现，具备了文字的传播功能。

揭示“炎黄”融合历史渊源

据史载，中华“陶文”的创造者仓颉系黄帝的史官（后人尊其为“中华文字始祖”）。黄帝是距今约4300—4800年前，黄河流域原始社会晚期（龙山文化）的部落首领，与“金鸡岭遗址”石家河文化晚期（距今约4300年）属同一时代。二者在交融渗透中，其双方的原始特征逐渐弱化，其文化兼容的共性逐步彰显，并对双方的刻画符号进行了改良、提炼和升华，最终创作出形态接近的原始“陶文”，也为之后商周甲骨文的成型提供了文化积累。

省文物考古研究所专家称，金鸡岭“陶文”的发现和研究，揭示了炎帝神农时期随州地区“炎黄”融合的历史渊源。

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