近日，在韩国首尔出席20国集团峰会的法国总统萨科齐向韩国总统李明博表示，同意将收藏在法国国家图书馆的297卷朝鲜王室文献“出借”给韩国，借期为5年，可以无限期延续。消息传回法国后，法图书和博物馆界人士普遍感到不满，认为此举是一个“危险的先例”。不过，网络舆论则多数表示赞同，留言中最常见的一句话就是“偷来的东西要还回去”。

兑现17年前的承诺

这些名为《外奎章阁图书》的文献记录了朝鲜最后一个封建王朝的宫廷礼仪。1866年，法国殖民者入侵朝鲜半岛后，法国海军从江华岛的一座王室图书馆中将其掠去。从1867年起，这批文献一直收藏在法国国家图书馆，并被归类为“中国文物”，直到1975年才被韩国学者发现。1991年，韩国国内开始呼吁政府向法国追讨这批文献。1993年，在法国与韩国进行高速列车项目谈判时，法国前总统密特朗向韩国前总统金泳三承诺归还《外奎章阁图书》，并象征性地“出借”了其中的一卷，但却引起了法国国家图书馆的强烈反对。此后，法国政府不得不将其降低到民间磋商的层面，并提出请韩国用现有文化遗产进行交换的“互惠”原则。

据了解，法国曾经有过两次向他国返还文物的先例。一次是2002年向南非返还了“霍屯都的维纳斯”遗骸，另一次就是今年向新西兰返还了毛利人头骨。然而这两次返还的都是人类的遗骸，并不是纯粹意义上的文物。为了避免此后被纷纷效仿，萨科齐特别指出，《外奎章阁图书》的协商条件不能适用于其他国家。但无论如何，这一解决方案终究执行了1993年法国前总统密特朗的决定，使该文献在事实上回归了韩国，只不过法国在名义上还保留其所有权。

害怕引发“多米诺效应”

即使这样，萨科齐的这一决定仍然遭到了法国国家图书馆的强烈反对。包括收藏部、手稿部、版画部和善本收藏部主任在内的18名馆员联合发布了一份请愿书，并公开在网络上征集签名。截至目前，已有460人签名支持。在请愿书中，他们列举了萨科齐这一决定的“四宗罪”：其一，这一决定不符合国家图书馆和法国文化部的意愿。多年来，法国文化部一直寻求通过“互惠”或交换的方式解决这一问题;其二，这一决定使国家图书馆丧失了这批珍贵文献;其三，这一决定虽然名义上为5年期可延续的出借方式，但事实上已经等同于归还，这将不可避免地鼓励其他国家采取追讨行动;其四，这一决定表明，法国的文化遗产法律和政策日益成为政治、经济和地缘战略的附庸。法国国家图书馆馆长布鲁诺·拉辛拒绝接受媒体的采访，文玩，但是媒体得到了他写给馆员的一封信。信中可以看出，一方面，拉辛对他们的情绪表示理解;另一方面，拉辛表示他仍然感到希望存在，因为法国拥有文献的所有权，并通过“出借”使其更具价值。

博物馆界人士对图书馆的请愿书表示支持，签名者有之。他们认为，文献归还行为违背了“公共藏品不可转让”的神圣原则。根据2002年写入博物馆法的这一原则，文物一旦被登记进入公共藏品行列，就不得再对其进行转让。卢浮宫前馆长米歇尔·拉克洛特强调，所有博物馆都建立在这一原则的基础上。另一位前馆长皮埃尔·罗森博格说，对这一原则的任何突破都是危险的。他们认为，萨科齐的决定“开创了一个令人担忧的先例”。一个文物和艺术网站的负责人迪迪埃·里克奈更是气愤地将该决定归结为一桩利益交换丑闻。一个博物馆联合组织的负责人克里斯托弗·维塔尔则表示：“如果我们对历史追悔不已，那我们将掏空博物馆内1/3的藏品。”很多人都在担心潜在的“多米诺效应”——更多亚洲、拉美的新兴国家，以及埃及等文物大国将在追讨问题上态度越来越强硬。

偷来的东西终究要还

相比专业人士的忧心忡忡和气急败坏，大多数法国网友则站在了萨科齐的一边。在《世界报》网站相关新闻的几十条留言评论中，仅有两条明确反对向韩国归还文献。在《费加罗报》和《解放报》的相关评论中，文玩，分别各有一条表示反对归还。

在网友的留言中，提到最多的一句话就是，“偷来的东西终究是要还的，不管偷窃行为发生的时间有多久远。”网友艾米丽说：“我们偷来的东西，我们要还回去，特别是那些没有被利用，也没有被展示的书籍。”署名“欢呼”的网友则直言，这次赞同萨科齐。网友威廉·弗拉若莱表示，已经到了改变那些从殖民主义和西方至上论衍生而来的规则的时候了。邦布拉则对法国国家图书馆馆员反唇相讥：“图书馆馆员们(又一次)显示了他们的道德取向——偷来的东西，虽然不甚重要，至纯天珠，但也不能转让。”网友亚森托在长篇留言中提到了中国举办的圆明园罹难150周年纪念活动，还引用了大文豪雨果的名句，支持文物返还的行为。

呼唤新的国际规则

就在双方争论得不可开交的时候，法国前文化部长、凡尔赛宫主席让-雅克·阿亚贡在其博客上发表文章，分析了萨科齐的决定和此前美国向埃及返还19件图坦卡蒙墓葬文物两个案例。他对目前日益增多的文物返还案例进行了思考，并呼吁建立新的国际规则，进而争取主动。“除非我们希望采取鸵鸟政策，等着争议性事件一个接一个地出现。”阿亚贡这样说道。对此，他提出三点建议：首先，规定一个时间界限，早于这一界限的文物流动将不予追溯;其次，要甄别文物的获得手段，看其究竟是不可争辩的暴力行为，还是符合当时规定所进行的正当交易;最后，追讨方要真正有能力妥善保存，并按照之前保有方的条件进行展出。

无论争端最终将如何化解，让流失已久的《外奎章阁图书》重归故里已是大势所趋。在接下来的日子里，法韩双方将就具体问题进行协商。不过相关专家推测，短时间内达成一致的可能性依旧不大，因为法国一定会在“出借”之前，完成这批文献的数字化工作，以便做好“最后的告别”。

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