元代蓝釉产品传世完整者十分稀少，全世界仅存12件左右。故宫博物院藏蓝釉白龙盘一件，为清宫旧藏之物，盘中心贴塑三爪白龙一条，龙纹矫健，刚劲有力，动态盎然，为典型的元龙风格。同样的白龙盘早年流散国外两件，一件存日本出光美术馆，另一件现存日本大阪市立东洋陶瓷美术馆。另有蓝釉白龙梅瓶一种，也是贴塑三爪白龙一条，原有3件，一为扬州博物馆收藏，一件藏于法国吉美博物馆，另一件为宫中旧藏，原存颐和园，可惜后被打碎。还有蓝釉白龙罐一种，是残器，为镇江地区本世纪90年代出土。解放后杭州出土元代蓝釉爵杯一种，保定市出土元代蓝釉金彩、蓝釉金彩杯和盘各一种，其呈色蓝如宝石，金彩画法娴熟，灿烂的金光与蓝宝石似的釉色呼应成趣，给人以富丽华贵之感，是代表元代蓝釉烧造水平的杰出之作。此外，西亚地区尚藏有元代蓝釉白龙和白花、飞鸟及海马纹的大盘，直径多在45厘米左右，分别存于伊朗巴士顿博物馆、阿特别尔寺和土耳其伊斯坦布尔的托普卡博物馆。这几件蓝釉瓷器当是元代与青花一起生产的外销瓷。
元代蓝釉瓷器传世稀少，且均藏于国家博物馆中，仿制者很难拿到手中，只能比照图录仿制。现代仿品主要出于景德镇，有用煤气窑烧的，也有用柴窑烧的。鉴定时只要把握元代造型胎釉特征，自可识别真伪。如盘底元代真品虽看去粗糙，但用手摸时，却感到平滑，新仿者或过于细洁，或过于粗糙，均未仿到真品原有的神韵。元代蓝釉真品釉色深沉，后仿者多偏蓝色，过于轻浮。
蓝釉瓷始创于元代景德镇窑，元代蓝釉的烧制成功，为明清两代霁蓝釉的发现奠定了坚实的基础。
公元1280年，元朝统一了中国，结束了宋、金、西夏三方对峙的局面，战争逐渐停息，社会相对安定。元政府在恢复生产的同时对有一技之长的手工艺官匠采取了优惠的政策，免除一切差役，职业可以世袭。蒙古人统一中国的前一年，至元十五年（1278）元政府在景德镇专门设立了“浮梁瓷局”，掌管瓷器烧造的所有事物，这是全国所有瓷区中唯一的政府管理建制，为景德镇陶瓷发展创造了坚实的经济基础。
虽然元代瓷器在中国古陶瓷史上占有重要的地位，但是学术界对于元瓷的研究却起步很晚。国外学者的研究起始于上个世纪五十年代，国内学者的研究是最近三十多年以来的事。随着考古界不断发现元代居住遗址、元代窖藏、元代墓葬、元代窑址中陆续出土，特别是几处重要的发现，如河北省保定市元代窖藏、北京元大都遗址、浙江杭州元墓、新疆霍城县窖藏、江西高安窖藏、景德镇湖田元代窑址、韩国新安海底沉船的数次打捞等20多处考古新发现，使人们逐渐摸清了元代瓷器发展的脉络。
元代景德镇瓷业在将近一个世纪的漫长岁月中，创烧了许多前所未有的优秀品种，青花、釉里红、戗金五彩、红釉、蓝釉、卵白釉等于此完全成熟。其中元代的蓝釉瓷器属珍稀名贵的品种，为明清两代霁蓝（祭蓝）、洒蓝、回青等高温蓝釉奠定了坚实的基础。元代的高温蓝釉是由早期的钴蓝铅釉发展而来的，运用金属矿物质钴料呈色，在我国源远流长，春秋战国时期就已制作出大量的兰色琉璃珠……，唐三彩中耀眼的蓝彩也是钴蓝呈色。元代钴蓝的使用不同于前代，它已经由初期的低温蓝釉转换成呈色稳定的耐高温蓝釉，元代是将钴蓝料直接涂饰在瓷器的素坯上，经高温氧化焰一次烧成。釉面光平匀净，浸入胎骨；发色稳定沉着，精光内蕴，闪烁出如蓝宝石一样温润的光泽。
重宝奇器，因罕见稀有而成为人们争相收藏的对象，并不是现代人的嗜好，早在二千年以前的封建社会初期，大凡有权有势的豪门显贵，无不以拥有珍玩名器为荣耀，商人为牟利，模古成风。《韩非子· 说林下》记载“齐伐鲁，索谗鼎，鲁以其赝往。齐人曰赝也，鲁人曰真也。”由此可见，伪造前代古物之事2000多年以前就已经出现，更何况物欲横流的今天？近些年来，随着元代瓷器研究的不断深入，人们对元瓷的喜好与日惧增，蒙元瓷器精品在雄浑豪放中显现出的率真之美，逐渐为大众所认同。仿元青花、元釉里红、元五彩、元枢府釉、元均窑瓷器“蔚然成风”。现代仿元瓷有两种情况：一种是透明而正常的，如景德镇陶瓷学院新近仿制的元青花鬼谷出山纹大罐，是完全照上述拍品临摹的，在网上公开标价是2.8万，据说第一批由名家绘制落款的20只仿制大罐，几天内就被定购一空。另一种情况是隐蔽而非正常的，仿品从制坯、绘画、烧制以至于出售全过程都是暗箱操作，目的只有一个，就是以假充真，牟取暴利。
元代蓝釉白龙纹饰的器物，从1990年开始就有仿品问世，，常见盘子、梅瓶、大罐、匜、碗等，多数都是有摹本的赝品，少数风马牛不相及的臆造仿品。最初仿制的并不好，作假者缺乏一般的历史知识和文化素养，仿制的水平有限，稍微有一些实际经验的人都能看出问题，而最近几年的情况则大不相同了，仿古者运用最先进的高科技手段，着力恢复原始的手工拉坯步骤，舍弃电和天然气的现代窑炉，使用松柴烧窑，对珍稀的名品投注大量的资金，高薪聘请技师和专家严格把关，烧出的元代蓝釉瓷器十分逼真，而且往往烧成之后先不急于出手，而是经过某种秘密渠道运往国外，然后故意传播出某地有某物的小道消息，然后再由公开渠道返销回内地。如今，无论是元蓝釉白龙盘或梅瓶、大罐（大罐实际是臆造和想象出来的，目前考古界和文物界还没发现蓝釉白龙纹造型的大罐）仿制的都比较到位，必需真正接触过真品才有可能作出正确的判断。形形色色的仿品层出不穷，有的造型仿的好；有的釉色可以乱真；有的胎骨质感逼真，个别器物甚至比真品还要好，好的无可挑剔，有些“好的过了头”，因而丧失了元瓷应有的时代特征。我们无法一一列举当下元蓝釉白龙纹的各式仿品，因为太多、太杂，随着时间的推进还会有更多、更精彩的仿品问世……，我们也没有必要逐一记住它们，与其让这些人为造假的糟粕污染我们如纯洁的头脑，还不如花点时间和精力亲眼看看和记住目前世界上仅存的二件真正的元代蓝釉白龙纹盘和另外三件元代蓝釉白龙梅瓶（其中一件梅瓶残器收藏在北京颐和园），用心灵去体会和感觉元代瓷器的魅力。