2009年春，北京保利从日本老牌的收藏机构“有邻馆”旧藏中集结了有清一朝八位皇帝的御笔书法作品，在当年的春拍拍场上重磅推出。尽管从2008年下半年以来持续影响了全球经济的金融海啸尚令国内收藏市场萧瑟不已，但这个精心准备的清帝书法专场却如火山喷发般显示了巨大的市场影响力，更一举引爆了自当时一直持续至目前这一波古代书画如火如荼的上涨热潮，并在一定程度上带动和推高了近现代书画乃至整个拍卖收藏市场的行情。

近三年来，北京保利积极与藏家沟通，以期将此批御笔作品再度推向市场，不仅希望借此推进古代书画市场发展，贵州文玩，更希望借此稳定古代书画乃至整个书画市场的军心，使之朝更为健康有序的方向发展。

据北京保利拍卖古代书画负责人透露，此次再次重磅推出的清帝御笔作品目前已有八件，其他的正在跟藏家进一步联系沟通。这八件作品分别是顺治御笔《行书“积善延年”》匾、康熙御笔《行书“藩维重寄”》匾及《行书“清慎勤”》匾、雍正御笔《行书“建牙伟略”》、乾隆御笔《行书“回鸾至德州行宫作诗”》、道光御笔《行书“黑龙潭祈雨诗”》、光绪御笔《行书“福佑鸾城”》及宣统御笔《行书“品藻如春”》，全部为日本有邻馆旧藏，并曾著录于1919年上海Kell&Waslsh公司出版的《支那历代皇帝皇后亲王书画目录》。

这些作品的创作年代及创作者不同，反映的时代背景和个人情趣也千差万别。顺治御笔《行书“积善延年”》匾，兼采钟王欧三体书风，极为厚重、稳健和雄浑，不仅反映了顺治本人的汉文化修养，一定程度上也反映了满清在定鼎中原初期的天下胸怀;而其内容则从一个角度显示了顺治时期大的政策倾向及对传统汉文化的提倡。康熙御笔《行书“藩维重寄”》也一样，高度浓缩了康熙一朝的民族政策和疆域政策，人们甚至可以由此推测此匾当是康熙在削藩之前所书;至于《行书“清慎勤”》，至纯天珠，则寄托了康熙澄清吏治、建设清明官僚体系的全部构想。

其后，雍正因为受康熙的直接影响，仍然用心社稷，其雄韬伟略亦直承其父祖而不逊之。《行书“建牙伟略”》气度宏大，显示了雍正的天下视野和胸中丘壑。而太平皇帝乾隆因承平日久，开始从立功立德转向对太平盛世的歌功颂德，转向“文艺小清新”格调，其《行书“回鸾至德州行宫作诗”》在书风上已经趋向四平八稳，文玩，正是当时盛世的符号化象征。

与清初的最高统治者所面临的社会和政治局面不同，历史留给晚清两位最高统治者光绪和宣统的是一个残破、凋敝的社会形势，政治衰颓、经济萧条、外地环伺，这从他们的书法中同样可以体现出来。光绪御笔《行书“福佑鸾城”》已经没了他的祖先的雄阔胸襟和志向，疆土无力卫守，只能转向求助老天;宣统御笔《行书“品藻如春”》同样如此，内容的格局已经逼仄不堪——但这却是惟一一件收录《支那历代皇帝皇后亲王书画目录》的宣统在位时所书作品。不过，尽管如此，晚清帝王书法仍旧是见证他们各自时代最真切、最珍稀的样本。

此外，明清各大书家如王铎、傅山、董其昌等人书法也将同场竞灿。

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