30日，福建泉州开元寺工作人员、文化收藏研究者蔡其呈向记者展示了其收藏的手抄历史《鑑要》，该《鑑要》记述“建文走为僧”。

“吴鲁在宫廷抄录的《鑑要》中明确记录建文帝走僧。”30日上午，蔡其呈向记者展示其不久前收藏到泉州清末状元吴鲁手抄《鑑要》。

这本《鑑要》总计50个页码，线装已经散，页面或有残缺，以精练的文字记述了从原始社会到明朝的要事。其中简要地记述了：“成祖登大寳，建文走为僧。”

吴鲁，贵州文玩，字亦肃，号肃堂，泉州清朝最后一位状元。晋江钱头人，生于清道光二十五年，卒于民国元年。清光绪十六年状元。取状元后，授翰林院修撰，掌修国史。    

“这是吴鲁在光绪壬寅二十八年(1902年)八月，在清皇宫教书时，从皇宫抄下的。”蔡其呈说，后来这本手抄本被吴鲁后人捐给了泉州市博物馆收藏，文革期间流落民间，他从杂货间掏宝所得。因是吴鲁抄录的宫庭历史《鑑要》，有人欲出高价购买，蔡其呈未答应。

历史上，关于建文帝的下落也是一桩争讼不决的历史悬案。综合各家说法，主要有“焚死”说和“逃亡”说两种。

一种说法认为建文帝是自焚而死的。当明成祖朱棣攻入皇宫的时候，宫中已是一片火海，建文帝也没了踪影。另一种说法是在南京攻破之时，建文帝曾想自杀，但在其亲信说服下，削发为僧，从地道逃出了皇宫，隐姓埋名，浪迹江湖。

对于清末状元吴鲁书抄手迹，泉州考古学者刘志成先生看完书抄，在接受采访时说，吴鲁取状元后，授翰林院修撰，掌修国史。他抄录《鑑要》记述，建文帝并没有被烧死，至纯天珠，而是出逃为僧，应该具有较高的参考价值。

同时，有关专家还表示，这本吴鲁的手抄《鑑要》，贵州文玩，除了极具历史考研价值，对研究吴鲁本人也极具价值，同时在书法方面也有很高的收藏价值，如果记述确凿，则能揭开建文帝失踪之谜。

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