台地新主人的家某一天遭遇了意外

陶纺轮

灰陶盆

遗址西部的F1南北向红烧土联排房屋

蚌壳、螺壳、鹿角

商代晚期房屋，在地面上向下挖出房屋的基础槽，在槽的边缘立上一排木柱，形成房屋

庙台子商周遗址航拍图

一段残存只有三四十厘米高的残垣断壁为何让考古专家感到壮观？几只残破陶器底部的黑色颗粒为何让考古发掘者感到欣喜？颜色发红的坚硬土墙究竟有什么样的经历？泥土中大致呈直线排列的黑色圆点又是什么……

1月12日，贾汪庙台子商周遗址考古发掘项目通过省文物局专家组验收，历经三期、跨度15年的商周聚落遗址发掘工作告一段落。通过对每一处遗迹现象、每一件出土生产生活工具的解读，徐州地区 3000 年前商周时期的文化面貌、聚落生活清晰地呈现在世人面前。

三次抢救性发掘庙台子遗址

位于贾汪区泉东村北部的庙台子遗址，最早是1959年江苏省文物管理委员会在调查中发现。由于遗址范围是中心高出北侧农田约2米、四周呈漫坡状的台地，并且地表可见大面积红烧土及大量灰陶鬲、罐、豆、钵等陶器残片，以及蚌壳、鹿角等遗物，被推测为商周时代遗址。遗址范围北侧边缘裸露着多组条石，还散见石柱础。当地人相传，这块台地上明清时期曾经有座白马寺，那些条石就是白马寺的建筑基石。寺庙后来被破坏后，所在台地就被当地人称作庙台子，庙台子遗址由此得名。

上世纪80年代，这处高台地被泉东村辟为宅基地，上世纪90年代后期，村民在遗址上不断建造民房，大面积侵蚀遗址，造成了破坏，遗址南部、西部都压在了居民房屋下。为此，徐州博物馆曾经多次协调保护，并于2002、2010年先后进行过两次抢救性考古发掘，发掘区域位于居民未及建房的遗址东北部。2014年，泉东村被整体拆迁，庙台子遗址所在地块被用于商业开发，遗址面临被破坏风险，徐州博物馆进行细致钻探调查后，从去年7月起开始对庙台子遗址进行第三次抢救性发掘。

遗址主体为商晚期到西周早期

探方发掘是用于遗址的常用考古方法。考古队员把选定的发掘区域划分为固定相等的方格，依方格为单位分工发掘，这些方格叫探方，探方发掘有利于考古队员向下层层揭露，抽丝剥茧般寻找遗址中古人留下的蛛丝马迹。

2002年，徐州博物馆在遗址东北角布5×5米探方4座；2010年，布5×5米探方14座，共揭露遗址面积350平方米。两次发掘所揭露出来的遗存主要为西周时期，并首次在徐州地区发现了西周时期的联排式房址，共揭露东西向南北两排共8间房址，文玩，灰坑4座。说到灰坑，简单理解就是古人挖坑倾倒垃圾的土坑，别小看这不起眼的垃圾坑，它同样可以给考古专家们提供很多有价值的历史信息。2017年下半年，考古队员在遗址中、西部与北部布10×10米的探方13座，揭露面积1230平方米，共揭露各类遗迹87座，包括房址14座、灰坑66座、灰沟7条。

有趣的是，去年发掘清理出的14座房屋遗址并不在同一个地平层面上，房屋类型也不相同。遗址西部被分别命名为F1-1、2、3、4、5的房屋，是一处从北向南共五间房屋相连的联排房屋，遗迹中可以见到房屋残存的红烧土墙，残墙最高的部分大约有40多厘米。而遗址中部房屋建造的地平面比西部房屋要低近半米的深度，从残存的房屋柱洞来看，这些房屋不是联排结构，而是相对独立的房屋，南北几排房屋之间还挖有水沟。根据房屋建造方式和土层中包裹物的不同，考古专家推断，遗址中部地平面更低的独立房屋应属于商代晚期，遗址西部的联排房屋则属于西周早期，并且从遗迹上判断，从商代晚期到西周早期之间的人类活动，出现过断档。

3000年前小村落的沧海桑田

随着遗址大面积被揭露，结合考古队员之前对遗址周边自然环境的钻探结果，考古专家大致勾勒出3000 多年前这处早期村落的兴衰和变迁。

遗址范围是一处水边高地，周围是一片水草丰美的沼泽地，气候温暖湿润，野鹿丛生。发源于遗址南侧几百米距离大泉泉眼的小河，从这块高地的南侧与西侧蜿蜒流过。大约在商代晚期，这块台地迎来了第一批居民，附近有水源，台地可以防洪，他们在高地上修建独立的房屋，定居下来形成了一个小村落，过着农耕渔猎最原始的平静生活。尽管台地的地势略高，但为了防止汛期的水患，居民们开凿多条灰沟用以排水；为利于居住，可能在灰沟上以木材构建有干栏式建筑。后来，因为未知的原因，村庄消失了，他们曾经的房屋倒塌后埋到了地下，而这块台地上恢复了自然的平静。

时过境迁，时间来到西周早期，又一群人也找到了这块适宜生活的台地，新主人也在地面上新建了房子，尽管他们或许并不知道曾有人先他们在此居住。也许是天灾，也许是战祸，台地新主人的家某一天遭遇了意外。大火烧毁了房屋，房主人匆忙间甚至来不及带走房间里的谷物、生活用品、工具，要知道，这可能是他们的全部家当。烧毁的房屋再一次沉寂于泥土中，台地再一次回归了自然。遗址中的汉代灰坑，显示这里在汉代时是有人类活动的，到了明清时期，人们甚至在台地上修建了寺庙，而深埋地下的那个3000年前的小村落，依旧悄无声息、无人问津。直到1959年，江苏省文物管理委员会举行的考古调查，这处遗址才有机会向世人讲述它曾经的存在。

村落居民的吃、住、穿

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