画像石起源于西汉，最早被应用于墓中。古人事死者如事生，对于丧葬礼十分重视。汉代墓葬中，用图案的装饰方法制作出大量的画像石、画像砖，其图案记录了社会生活的许多方面，是了解当时政治、经济、思想和艺术的宝贵资料。

台湾华梵大学文物馆所藏的汉代画像砖共有八块，皆为李光良先生捐赠，现在展出的有两块。两块图案内容完全一致，长111厘米，宽28厘米。横向看，其中边框第1、2层与第6、7层宽度均为3厘米；第3层与第5层宽度均为4厘米。

此件藏品为浅浮雕，由上往下共分七层，图案依次为线条纹、波浪纹、车马出行图案、四分圈点纹与菱格纹、车马出行图案、波浪纹、线条纹。其中，车马出行图案与四分圈点之间用条状方块纹以示过渡，右侧则饰有铺首衔环配几何纹图案及车马出行图。中心画面即我们所说的横面的第4层。中心画由左依次是：四分圈点纹与菱格纹、铺首衔环、车马出行图。

第1层与第7层的几何纹饰类，本身没有太多的含意。对整个画像石来说，起到了装饰、过渡的作用，对烘托中心画面及主题起到积极的作用。从整体的图案来看，其线条十分流畅，属于比较典型的汉代风物画。几何纹、菱格纹、线条纹和波浪纹，可归类至花纹图案中，车马出行属于社会生活类的题材，铺首属于古代祥瑞类的题材。铺首纹多用于商周时期的青铜器腹部，发展到汉代用于装饰陶器的腹部，及装饰建筑上的门，既有使用功能，，也起到了美化的效果。

从王莽时期开始，画像扩展到墓室内，车骑出行、墓主生活和历史故事成为主要内容，神话故事大量出现，浅浮雕成为主要技法。20世纪90年代，在河南省洛阳市发现的

一批画像砖中，有一幅与华梵大学文物馆藏品图案近似。首先，从拓片的横面看去，高度与宽度，边框纹饰大体相同，画面上下都是分3组，即边框组、中心图组、边框组。洛阳所发现的画像砖由上往下亦分为七层，也饰有线条纹、波浪纹、条状方块纹、四分圈点纹。同样属于“竖幅”，搭饰有铺首衔环图。其次，所不同的是右侧为对舞女子，而华梵文物馆所藏，右侧所饰为车马出行图。从实物所见，华梵大学的藏品类似“门框画像砖”。它是出现在门的两侧的图案，一般为对称式。因此，这幅拓片或许是“竖幅”。即图案竖行排列分别为：车马出行图、铺首衔环图、四分圈点纹与菱格纹。

据资料所述，洛阳这批画像砖来源于河南伊川、宜阳、洛宁、孟津等地区，时代属于西汉。四分圈点纹和长方形的实心砖，常见于中国河南地区。综上所述，华梵大学所藏应该属于图案花纹类画像，时间最迟不晚于东汉，可能来源于中国的河南地区。

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