考古研究

考古发现告诉你中国的另一种起源

字号+ 作者:爱文玩 来源:网络整理 2018-12-17 20:33 我要评论( )

金沙遗址出土的精致的金面具,有神秘的宗教色彩。 赵殿增老先生跟我笑谈,说一个字便可总结古蜀文明:神神权、神圣、神奇这说法比较神妙。 世界古代文明的早期国家无不借神权统治下民,古蜀王国也大体相同。鱼凫王朝是神权统治的典型,三星堆出土的最精美

考古发现告诉你中国的另一种起源

金沙遗址出土的精致的金面具,有神秘的宗教色彩。

赵殿增老先生跟我笑谈,说一个字便可总结古蜀文明:“神”——神权、神圣、神奇……这说法比较神妙。

世界古代文明的早期国家无不借神权统治下民,古蜀王国也大体相同。鱼凫王朝是神权统治的典型,三星堆出土的最精美、最华贵的器物都出自用以祭祀神灵的祭祀坑。再看古蜀文化遗址的出土器物:那众多面目奇特的头像、面具是祖先崇拜的象征也是巫师的形象;那精美的太阳神鸟金箔体现了太阳崇拜;那高大的青铜神树是《山海经》中所说的通天神树“建木”的化身,是众神上天下地的“天梯”。

列位古蜀王更是被置于神坛成了神仙。杜宇抱恨而死后化作杜鹃,不断揪心鸣啼直至啼血方休;开明王则是在楚国的家乡死后,尸体逆长江而上,漂到蜀地复活。这二位虽不曾有“数百岁不死”的待遇,却更长久地活在传说里。

而古蜀文化与中原文化相比,更有着令人惊诧的神奇。

当年参加考古发掘的四川省文物考古研究院副院长陈显丹回忆:“当我们把第一个青铜人头像清理出来时,站在坑边的许多人都想看个明白。陈德安(另一位考古人员,现为四川省文物考古所三星堆工作站站长)将青铜头像拿起来,高高举过头顶,以满足人们的好奇心。”这好奇心从上世纪80年代一直持续到了现在。

从三星堆到金沙,出土的头像、面具不论是青铜的还是黄金的,大都有一副奇特的面相:方颐大口,夸张的杏叶状巨目,眼球微凸,耳朵穿孔。这些阔耳巨目、阔口耸鼻的面孔,远不似中原造像人面的线条温润、表情柔和,它们以棱角夸张的面目、冷峻肃穆的神态横空出世,惊了四方。

这些全不似中国各地族民的面孔从何而来?有人甚至曾遥想它们来自外星球。也许没那么远。最新的文化比较研究得出这样一个结果:在艺术风格上,这些古蜀人物雕像“与西亚雕像艺术十分接近”。

另一件与中国本土文明相迥异的,是一根金杖,它最初是以“金腰带”的名目出土的,毕竟腰带在中原是比较被士人看重的服饰文化。但很快,考古人员发现,这根长142厘米的“金腰带”,内部残留有碳化的木质,似为一条木棍,“我们分析,这应当是一根权杖”,陈显丹说。

穿越回4500年前的成都

考古发现告诉你中国的另一种起源

宝墩遗址发掘现场。这片田野下,是一个4000余年前的古城

公元前2500年左右,大概就在五帝时代到夏代之间,有几支古老族群从岷江上游高山峡谷地带来到成都平原,慢慢形成了一片以宝墩文化为代表的古城群。四川省文物考古研究所的考古学专家赵殿增老先生推测,这个时候大概就是古蜀传说中的“蚕丛”、“柏灌”统治时期。我们熟知同一时期轩辕、颛顼和尧、舜的名字,对蚕丛、柏灌大概比较陌生。他们的名字被载于西汉扬雄的《蜀王本纪》和东晋常璩的《华阳国志》。所谓“有蜀侯蚕丛,其目纵,始称王。次王曰柏灌。次王曰鱼凫。”这就是古蜀史上的前三代蜀王,他们“各数百岁,皆神化不死”。蚕丛是“蚕神”,教百姓种桑养蚕。“蜀”字的甲骨文,《说文解字》对它的解释是“葵中蚕也”。看来古蜀国的定名是有来头的。

李白有诗《蜀道难》云:“蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。”大概唐代知识分子对古蜀历史也不甚明了,蚕丛们到唐时也仍旧是带着模糊的浪漫色彩的神仙。

我们现代的学者经过考证,认为所谓数百岁不死的仨蜀王,并非长期以来被普遍认为的“三个人”,而是“三代人”——蚕丛、柏灌和鱼凫是族系的名称,比如蚕丛族的首领就都叫“蚕丛氏”,数百岁是族群生存的时长而非个人。顺便再打破一个浪漫的神话,古史传说中的黄帝、颛顼等都论百岁地活得长久,也是同一族群的酋长都取用族名的缘故。简单说,他们都不是一个人在战斗。

古蜀的蚕丛和鱼凫二族是从川西高原的岷江上游地区南迁进入成都平原的,柏灌大约是成都平原西北部地区今都江堰市(原四川灌县)“灌口”、“观坂”一带的土著。三代蜀王虽然初入成都平原的时间不同,但他们在成都平原先后相遇,终因资源和生存空间的争夺而发生了大规模的酋邦征服战争,性质相当于炎帝、黄帝与蚩尤打仗吧。可惜有关古蜀史前文化的记载太少,无法了解详情。只可知,最先胜出的是蚕丛。

1995、1996年,成都市文物考古研究所、四川大学考古学系及日本早稻田大学联合对成都市新津县的宝墩遗址进行了考古发掘,这个庞大的古蜀城垣为我们证实了4500年前蚕丛一族的大致面貌。他们已经有了可供定居生存的农业,会磨制精致的石斧、石凿,能制作带穿孔的石刀和石矛,可以想象,他们有足够能力兼营采集和渔猎。他们也制陶,有陶制的纺轮和网坠,用有着水波划纹做花边的陶罐、陶尊和盆、壶。他们还造面积约500平方米的“大房子”,用来祭祀——可见物质生活基本满足,精神生活很有追求。但是,要知道,在那个时候,建周长3200米的城垣构成60万平方米的内城,可是相当不易的!要么因为各部落之间竞争而战争频仍,要么因为当时洪水时常泛滥,生存所迫,才留下了那么宏伟的工程。

学者们认为,在宝墩文化时期,成都平原上酋邦林立,正是部落联盟军事民主制阶段,宝墩遗址便是这一时期古城址的典型。而发祥于成都平原的宝墩文化也是蜀文化的源头,是四川即将跨进文明门槛的历史见证。

古蜀国的国王们

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金沙遗址出土的陶器

宝墩文化发展大概经历了800年左右,距今大约4000到3700年,也就在中原夏王朝兴起的时候,鱼凫王兴起,在宝墩东北方向的今天四川广汉三星堆建立起鱼凫王朝。

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