北宋“大晟府”石磬残件

近日，开封市的一位古玩收藏爱好者，在市内某建筑工地向郊外运出的废土堆里捡到了部分特殊的烂石块。这批烂石块有大有小、有角有棱、有薄有厚，有的还带有穿孔。他经过清洗后发现在个别石块的平面上，还刻有“大晟”和“中吕中声”、“林钟”字样，并且还有遭重锤击砸的痕迹。

据史料记载：大晟是指大晟府或大晟府整理制作的乐曲。又指北宋词人周邦彦，因周邦彦曾提举大晟府，故称。

大晟府是宋代官署名。设置时间在北宋崇宁四年(公元1105年)，废弃时间为北宋宣和二年(公元1120年)。最高长官为大司乐，其他官职、典乐、大乐令、协律郎、运谱官等。

在蔡绦《铁围山丛谈》卷四：“始端州上宋成公之钟，而后得以作《大晟》。”清朝李慈铭《月缦堂·读书记·文学·赤城河》：“夫《大晟》久亡，宫音不正。”

周彦邦(1056——1121)中国北宋词人。字美成，号清真居士。钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知漂水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提兴大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真居士集》已佚。

北宋“大晟府”石磬“林仲”款残件

中吕(又叫仲吕)与林钟;分别为古代乐律名。古乐分十二律，各律制度从低到高依次为：黄钟，大吕，太簇，夹钟，姑洗，仲吕，蕤宾，林钟，夷则，南吕，无射，应钟。阴阳各六,第六为中吕(仲吕);第八为林钟。

据《续考古图》记载：北宋崇宁三年(1104年)应天府(今商丘)崇福院出土了六枚古钟，据说是春秋时宋公所铸。宋朝统治者认为：“于受命之邦出为太平之符者。”于是，遂设立“大晟府”。下设“乐器制作所”和制作铜器的“铸写务”;在当时的汴京南部建立了规模宏大的铸造场。依照古钟式样、精心铸造了12套编钟，每套28枚，即有正声12枚、中声12枚、清声4枚，总共336枚。这批乐器是宋代朝廷重要的测音和定音工具。每套钟是基准音高都是黄钟宫。然后，发送当时各个州府，作为标准音律定音，统一了音高。当年，著名词人周彦邦曾被“提举大晟府”名噪一时。

“大晟”新乐于政和三年(1113年)始成。至宣和七年(1125年)十二月金兵南下，攻占东京后，掠徽、钦二帝北上，北宋灭亡。大晟府乐府的乐器和许多其他文物也被洗劫一空。部分运至金中都(今北京)和上京，部分赐于人。《金史·乐志》载：“初，太宗取汴，得宋之仪章钟磬乐虡，挈之以归。皇统元年，熙宗加尊号，始就用宋乐，有司以钟磬刻‘晟’字者犯宗讳，皆以黄纸封之。”

北宋“大晟府”石磬残件铭文拓片

大定十四年，太常始议，“历代之乐各自为名，今郊庙社稷所用宋乐器犯庙讳，宜皆刮去，更为制名。”于是，命礼部、学士院、太常寺撰名，，乃取大乐与天地同和之义，名曰‘大和’。

综上所述，经专家判断：“这些碎石块极有可能是当时那批乐器中的石磬。当时，针对这批带有‘大晟’款的石磬，金世宗会认为：与其铜编钟相比而言，其材质易寻。且制作工艺简单、不如砸碎重做。所以，这也是石磬残件上带有锤击之痕的原因所在。”

目前，己发现的这批石磬虽为残件;但是，它们毕竟是当时北宋宫廷乐府“大晟府”的重器;用物击打仍会发出清翠悦耳的声音。况且、今天它们已成为了历史的载体，正在向我们诉说着岁月的变迁和无情。并且通过这批残磬实物，还可以对研究中国古代音乐史起到重要作用。

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