我省考古人员近期在榆林石峁遗址发现了一块目前最大的史前壁画残块，这说明壁画作为一种装饰品，在石峁遗址一些重要和高等级的建筑物上是普遍存在的，暗示着这个区域很可能就是中国壁画的发源地。这块最大的壁画残块发现于外城东门遗址内，是今年刚刚新发现的一处地点，壁画面积将近40平方厘米。从一部分正面朝下、背后有草拌泥的情况判断，应该是城墙墙体倒塌后，壁画被土层埋在地下。与以前在外城洞门口和皇城台发现的整体风格一样，这幅壁画的图案由几何图形构成，以白灰面为底色，包含了红、黄、黑等几种颜色。

几个地方发现，一方面证明了壁画是比较重要关键城防设施上的装饰，同时也是高等级建筑区较为普遍的一种装饰。石峁壁画的出土是陕西目前所见最早的一批壁画，从全国范围来看，石峁壁画是早期壁画体量发现最大的一处。

从2011年开始考古发掘，考古工作者在石峁遗址共发现了近200块壁画残块，经过研究、分析，这批壁画无论在制作工艺还是绘制技法上都和汉代以后的壁画较为相似，这说明中国早期壁画的制作工艺及绘制技法早在4000多年前的史前时期便已经确立。现有的考古资料证实，中国壁画最早主要用于房屋建筑的装饰，西周之后才逐渐出现在墓葬之中。此外，这些早期壁画出现的地点，主要集中在北方农牧交错的地带，这暗示了这一区域很可能就是中国壁画的发源地。

陕西省考古研究院考古队对石峁遗址的一处被认为是“祭坛”的遗迹进行了考古发掘，结果表明这处遗址很可能是石峁人构筑的烽火台。

这处遗址位于石峁遗址的一个山包上，由于在之前的考古调查时，曾在附近发现了一片质地较好的玉铲，根据地形、地貌等相关因素，考古人员最初断定这里很可能是一处史前的祭祀场所。随后的考古发掘证明，它是一个面积在140平方米左右、用土包砌的一个接近长方形的建筑，但没有发现火烧、血祭等跟祭祀有关的活动迹象，考古专家排除了这里纯粹作为“祭坛”的可能。由于意外地发现了两两相对的、固定木柱的壁槽，，说明在这个遗迹之上原来应该有一处用木柱作为支撑的高台建筑。

省考古研究院研究员石峁考古队队长孙周勇说：“它和东门有一个很好的呼应通视关系，也就是那边一旦有敌情的时候，那边现在发现的‘祭坛’处有一个信号，相当于烽火台一样有一个报警、预警系统，我们这个东门址上的人就可看到那边有情况了。”居高临下的烽火台，高大坚固的石峁城墙，这在当时一起构建了抵御外来侵略的重要军事防御体系。目前，由于遗址上发现的文物证据有限，而且一些线索相互之间存在着冲突，仍不能完全排除这里是“祭坛”的推测。

统万城遗址的此次考古发现，遗址的南北方向各建立一组大型夯土台，其天圆地方的形制或为匈奴学习过汉文化的祭祀礼仪提供了佐证。

匈奴人的祭祀礼仪什么样？考古专家在匈奴故都主持统万城考古的陕西省考古研究院研究员邢福来说，2015年统万城考古主要就是把城南边和北边的两组夯土台搞清楚，它们一南一北分布在统万城之外两三千米处，有方形，有圆形，或许体现了汉文化中“天圆地方”观念，应当和祭天或祭地有关。

据考古试掘，统万城遗址南边巨型祭台主要由一组3个夯土台组成，夯土台外面有一周围墙，每个夯土台基本上都为方形，其长宽差不多有三十六七米。夯土台地面上暴露出来的有两三米高，地底下埋的有五六米深，其中最南端夯土台埋在地下的有五六米深，如倒置的梯形金字塔般南北一线排列，十分规整。“国之大事，在祀与戎。”据记载，匈奴后裔赫连勃勃在统万城之南“筑冲天台，登高以望长安”，当年的汉长安城作为大夏国这个南都，夯土台很可能与匈奴望长安的祭祀和战争有关。

夯土台的年代如何确定呢？专家表示，有一个墓葬正好打破了夯土台，从出土隋代五铢钱等，可以说夯土台的年代应早于隋代。通过钻探，这组夯土台周围发现有围墙，它应是一个独立系统，其夯土台规模和建造方法与统万城一致，应该和统万城的年代同时，很可能就是专门作为祭祀场所来使。

此外，考古人员在统万城北也发现有一组3个夯土台，其中一个属今年新发现。结合城南的建筑遗址，二者与统万城基本处于南北一线，应当与祭天或者祭地有关。虽然3个夯土台中一个圆形两个方形，但与汉文化中“天圆地方”的天坛、地坛有些差异。邢福来说：“统万城毕竟是匈奴人建的城市，虽然学习汉族很多东西，但也有自己独特的地方。今年夯土台的发掘，不仅提供了最新的考古资料，也为统万城之外的建筑遗迹等提供了新视角。无疑，统万城的城市布局应当对唐代以后产生了积极影响。”

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