若说花儿只是装饰发髻的，那么簪钗则是极为重要和必不可少的。自远古时期，人们就认为头部是能够与天地通灵的，巫神贵胄要在头上戴上高耸的“通天冠”，昂贵的玉饰插戴在头上以示特殊的高贵。到了后来，特别是中原地区的人们有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的观念，在男女成人礼之后便要蓄发梳髻，头发是不能够随便剪去的。自此人们对于束发也就格外讲究，男子时常变换束发的巾帻与冠饰，女子则在发型和头饰上花样翻新。

闹蛾金钗（陕西西安唐代李静训墓出土）

戴花的明清女子

南熏殿旧藏《历代帝后图》中宫女头饰

晨起梳妆

戴头饰的民国女子

钗与簪

秦汉时，玉簪最为贵重，它的趣名“玉搔头”记述在《西京杂记》中：那天汉武帝到他所宠爱的舞伎李夫人宫中，，忽然头皮发痒，便随手拿起李夫人头上的玉簪搔头。从此玉搔头备受宫中嫔妃的宠爱，以至于当时的玉簪身价百倍。而唐代众簪中最为精美的当为由翠鸟的羽毛制成的翠羽簪了，湖蓝色的羽毛与金银宝石相搭配，色彩艳丽至极。它美丽的色彩和精湛的做工，使之成为世界上独有的绝美饰物。明清时翠羽簪更加受到女人们的深爱，文玩，乌黑的发髻上点点湖翠金光令人迷幻。而用蝴蝶、蜻蜓、螳螂等造型做成的似动欲飞的虫草簪，格外玲珑精致。它使用多种不同的材料在簪首做成各式小虫，配了枝叶，使飞虫的触角、眼睛和植物的枝叶如轻风吹动，至纯天珠，精巧俏丽，令人心动不已。钗与簪的区别在于枝干上的分叉。现存最早的钗应是山西侯马春秋墓的一件骨钗，在一块完整动物肢骨的三分之一处分叉，并在分叉的上部烙以火印图案。汉魏时人们普遍用金、银等金属两端捶尖，于中部扭弯成并列的双股或三股的发饰称为钗。所以钗为“金”字旁。用金、玉、翡翠、琥珀、珠宝等制成的钗是贵族妇女的饰物，士庶之家常用银钗，而家境贫寒的女子所使用的是用荆条或铜、铁、骨之类制成的“荆钗”。在那些价值低廉的铜钗中，却有一种不同，即使是后妃贵妾也对它另眼看待，即“鎏金铜钗”。它是在铜钗的表面涂上一层很薄的金液，这样就成为金面铜芯，而“铜芯”与“同心”正好谐音，于是这种发钗便成了男女情爱的信物，取“百年好合，同心永结”的吉祥寓意。隋唐时代高髻盛行，发钗因而比簪更实用和更有装饰性。在后妃、命妇头上流行着一种华丽的大型“花树”发钗。在陕西西安李静训墓出土了一件极为美丽的金钗，这个生前为贵族家庭中的女孩，她随葬首饰中的“闹蛾金钗”，实为一件工艺价值极高的饰物。

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