高古玉鉴藏:君子之美

浪漫离奇显高超

虽然秦玉线条简单粗犷:不加规则的圆形、无固定的厚度限制,但也正因如此,使得此种玉器在外观上给人以一种张扬的个性与霸气之感。

 

“无论是粗犷的线条,还是不多讲究的造型,实际上都是张扬豪迈的秦人性格、折射出秦人的精神光芒。”宋文辉说。

宋文辉告诉我们,在距今甚为遥远的年代,生产力水平十分低下落后的情况之下,玉器对普通百姓更是遥不可及,因此玉器的用途大多情况下均为祭祀、通灵、占卜用。由巫师借用玉祈求上天风调雨顺,以此表达人民的共同心声,通过玉器进行占卜活动。

他收藏的这两对楚玉佩,虽然在岁月的打磨下都已经几乎完全钙化,失去了玉石原有的温润莹透的外表,但丝毫没有减损其中蕴含的与众不同的气质和深厚悠远的楚文化。

宋文辉收藏的战国早期楚式龙纹玉佩

另一块螭龙纹玉佩,则采用了透雕镂空的手法刻画出两大两小4条龙,仅在龙的头尾等处相连,体现出楚国工匠高超的玉雕技艺。两条大龙背向相对,头尾爪相连,龙身线条呈“回”字形,构成了稳定庄严的视觉中心。龙身两侧则各有两条小龙,头圆无角,又称为“螭”,轻轻咬住大龙龙身,龙尾外翘,整个线条呈S形,为整块玉佩增加了活泼灵动的气息。

宋文辉的收藏中,这些朴素的史前玉器同样引人注目。其中最具代表性的包括齐家文化玉璜、良渚文化玉琮、红山文化玉猪杖首,以及玉璇玑等等,风格迥异但又各有特点。

小小玉器映照时代精神

“细看它的纹路,就会发现秦玉在制玉过程中的与众不同,这也是它最特别的最吸引人的地方。”宋文辉指着两件秦玉说,仔细观察它们的纹饰,就会发现刀工运用比较单一,多为阴刻线来表现纹饰,由深到浅十分明显,每刀收尾处也清晰可见,显然线条刻划有力。

史前玉器的使用群体十分有限,一般只有部落首领、巫师具有极高或特殊的社会地位等人才能拥有玉器,这也增加了古玉的神秘色彩。

重视细节传后世

史前玉 | 神秘之美

“你看,在这块秦玉璧上的圆形雕饰都是较为随意简单的,它们没有特别的讲究,这和楚玉的处处注重细节强调对称工整完全是不一样的。”宋文辉指着他的收藏说,而正是如此,秦式玉器的原始性、统一性得到充分的表达:一个一个纹饰来看,似乎粗糙简单,但是同样简洁有力的纹饰布满整个器物,十分统一,整体来看,粗犷中有别样的气度与力量。

纹饰复杂、线条相对柔美也是楚玉的特点之一。宋文辉表示,楚玉的一大魅力,就是特别注意细节,工艺十分精美、细致,但凡能够继续雕琢进一步美化的细节,楚国制玉技师均不会放过。正因如此,楚玉被称为战国时期玉中之最,并对后世玉文化产生了深远的影响。

回忆起收藏到第一块楚玉时的情景,宋文辉嘴角扬起久久不愿散去的笑容。“大概是1995年吧,在河南淘到我人生中第一块楚玉,那时的心情用狂喜来形容毫不过分。”他说,楚玉在外型上各具姿态、栩栩如生,线条细腻如发丝,富有动感,造型美观,给人以飘逸、流动的自然美感。当时,他捧着这块楚玉反复欣赏盘玩,久久不能入眠。

的确,展柜中的两对战国时代楚国的龙形玉佩,无论纹饰造型之精美、雕刻之细腻、气质之浪漫独特,在一众古玉中格外显眼。

秦玉在造型与纹饰方面追求“简一”与统一,一般情况下,很少有过于繁缛的造型与纹饰。这体现出了秦与儒家所提倡的礼仪道德区别开,即注重实效、追求功利的法家精神。

通达天人增神秘

楚玉 | 器物之美

其次,史前时代生产力十分落后,造玉材料较原始,常用石头或动物骨头加工玉器,玉器本身的工艺也比较简单原始,纹饰往往粗糙或没有纹饰。这些难以考究的工艺,为研究设置了障碍。

“这就好像秦国的军队一样,一个士兵没有什么特别,但组成著名的秦国军阵,就有了能让六国军队闻风丧胆的强大气势。”宋文辉说。

难以考证的原因首先是史料不足,遗留至今的书籍文献是少之甚少,且图案样式与现代相差甚远,这为后世对真正掌握玉器的用途、表达的思想加大了难度。

粗犷纹饰显现气度与力量

秦玉 | 精神之美

“在那个时代,秦人生活处境艰辛,自然的他们对天与神的崇拜可想而知。”宋文辉说,即使受经济、技术等条件制约,玉器也是秦人重要的精神寄托,深刻表达了秦人的生活风貌与思想倾向。

“虽然史前玉器往往造型、纹饰比较简单,但独具自然的韵味,也彰显了我们祖先的辛勤与智慧。”宋文辉认为,虽然对史前古玉的探索难以有最全面最真实的了解,但这正是其魅力所在。“这块玉独特的工艺和外形,总给人一种新鲜感,每次看到都会有不同的想法、不同的想象。”宋文辉望着心爱的四璜连璧说,似乎被引领到古人祭坛,玉璧周围是载歌载舞的古人们,在祈求风调雨顺;又似乎看到古代匠人,如何用简单的工具打磨这块玉璧。“捧着它,就像是在与古人对话。”

简洁刻画焕魅力

和玉猪杖首一样,宋文辉收藏的青玉琮,也是古代只有部落领袖和宗教头领才能使用的。这件玉琮,外形为长方形柱体,中空为圆环,正映照了古人“天圆地方”的宗教理念,一般认为是他们祭祀天地所用的礼器。同时,玉琮也象征着部落领袖和宗教头领沟通天地的独特能力。

以龙形玉佩为例,龙身上遍布蟠虺纹。“虺”(音huǐ)就是小龙,相比于中原地区玉器上常见的鼓钉纹,这种纹饰在圆形的鼓钉上加了一个“小尾巴”,在庄严肃穆之外更增添了不少灵动的氛围,做好了庄重而不呆板。

与螭纹玉璧造型极致质朴不同,龙纹玉觿的造型却不拘常形。觿本为随身工具,古人的主要用途就是用来解绳,因其实用性而受到了秦人的喜爱,逐渐成为随身佩戴的装饰品,甚至成为墓葬中的礼器。这块秦玉觿,龙头略方、尾部卷曲成钩,纹饰虽然简单,造型极尽伸展,像一个字母C型,流露出张扬肆意的一面。

“即使在众多精美的高古玉中,楚玉也能一眼就能看出来。”宋文辉站在收藏柜前说。

“实际上,市面上真正的秦玉是比较少见的。”宋文辉告诉记者,秦国人远远不如楚国人那么喜爱制造和使用玉器。这与秦国崛起的历史密切相关。

另一块玉觿也是如此,除了通体螭龙纹,再无其他额外纹饰。“从制玉工艺而言,开片与打磨工艺相对都较为粗糙,甚至有些的玉器未曾打磨。”宋文辉说,简洁直接的线条,不过分拘泥于固定形式的造型,正是秦玉的独特之处,也是高古玉爱好者们“一眼辨认”的方法。

秦国建国之初,不过是地处戎狄之间的小国,国力比较落后贫穷,被中原诸国看不起。而在古代,由于玉质坚硬,制玉工具十分有限,制造玉器需要耗费大量的劳动,有的玉器一件甚至要耗费一位玉匠一生的精力。正因如此,比较富足的楚、齐等国,有财力大量制造玉器。而一心崛起的秦国,将主要力量集中在耕战上,制造玉器比较少。即使是制造玉器,也不在细节上花费更多劳动力加以精雕细琢,而是更多追求玉器的精神内涵,继承了上古玉器的精神气质。

在有确切史书记载的夏、商、周之前,中华文明仅见于传说之中。但璀璨纷繁的玉器,为这段有记载以前的历史,,作下了有力的注脚,同时也为自己披上了一层神秘的面纱。

“高古玉散发着独特的格调与气韵,吸引着我们去体会中华传统文化、品味古人精神追求,这正是小小玉石的魅力所在。”高古玉收藏爱好者宋文辉说,从初出校门就开始收藏学习高古玉,至今已有20多年,玉藏品中无论市场价格高低贵贱,每一块高古玉都带给他无穷的精神享受和生活乐趣。

宋文辉介绍了他最喜爱的3类高古玉:楚玉、秦玉、史前玉(新石器时期的玉器),3种不同的玉石之美。

这两件秦玉,在外形上乍一看同其他玉器并无太大差别,璧、觿都是春秋战国时期比较常见的玉器类型。

玉中之最当推楚

宋先生收藏的其中一对玉佩,分别作龙形,昂首挺身,气宇轩昂,正面相对,应为一组楚国贵族在重要典礼上佩用的组佩中的一对。当时楚国的制玉工匠以丰富的想象力,营造出龙身回环逶迤的线条,既保持了龙本身的庄重威严,又增加了华丽神秘的视觉之美。

“楚玉的精美程度堪称无懈可击!”虽然收藏的高古玉已不少,但宋文辉对楚玉的赞美却毫不吝惜,他认为即使在整个中国玉文化史上,楚玉的审美价值仍令人叹服。