宋代以郁郁乎文哉著称于世，是中国古代历史上文化最发达的时期，上自皇帝及达官显宦，下至幕僚胥吏和乡绅士庶，构成了一个比唐代远为浓郁的文化氛围。在此社会文化背景下，不仅达官显贵“装堂嫁女”以拥有或相送名家字画为耀，即连酒肆茶坊也“张挂名画，所以勾引观者，留连食客”，绘画书法在不同阶层得到普及。这应该说是磁州窑白地黑花绘画与书法装饰艺术产生和高度发展的美学前提。
二是落难画家窑场谋生。宋金、金元战争导致社会动荡，一些院体画家及民间画家为了躲避战乱，只好降低身价到民间窑场谋生。1987年，北京大学考古系、邯郸市文研所联合对观台窑进行考古发掘时发现，窑场的金、元代文化层直接叠压堆积在一起。这表明观台窑因自身的民窑属性，加之地处偏僻，没有(或极少)受到战争的破坏而一直在连续烧造，从而为落难的文人书画家提供了栖息之所。近来有地方文化爱好者在观台镇西部附近的天宝寨一山洞内，发现了记录元至正二十八年(1368年)闰七月元明河南、河北战争之时，磁州周边五府十三州官民“一万余户”在此“避兵”的“天宝寨记”，似能成为上述观点的佐证。从存世瓷绘作品的题材和思想内容看，金元时期磁州窑烧造了大量反映历史故事、神话传说及宫廷生活的画枕，如“尧王访舜”“羲之爱鹅”“李白观瀑”“雪夜访普”“赵抃入蜀”等，画面景物繁复，用笔工细，绘制精美，且题材广泛，立意高远，显然出自文人中的名家高手。尤其是“屈原投江”“乌江赠马”“昭君出塞”(图18)等历史故事画枕，借古喻今，以笔为枪，表现了金元文人反对异族统治的强烈抗争精神和爱国思想。 邯郸私人收藏的金代八角形鹰逐鸭画枕(图8)，画面上黑鹰从高空扑下，一鸭仓皇而逃，一鸭入水躲避，鸭翅尖露出水面，水花四起，芦苇也似在摇颤。艺人以自己丰富的生活积累和非凡的绘画功力，营造出一种惊险紧张而又真切动人的气氛，是一件极富生趣的佳作。河北省博物馆收藏的钓鱼枕，画河边一男童持竿垂钓，两鱼正争食鱼饵，男童双目凝视，准备扬竿甩线，神态极佳，鱼旁画了条细细的曲线，显出了平静的水面，河边点缀几丛野草，画面线条简洁，用笔准确，着墨不多，即将男童的体态神情表现得惟妙惟肖(图17)。像这样的精湛之作在磁州窑的瓷绘作品中数不胜数(图9～10)。宋元磁州窑的这种以简笔写意手法表现历史故事和浓郁生活风情的绘画装饰风格，不仅影响了元代以降民间的青花装饰，而且明末以后八大山人、扬州八怪、石涛、林风眠等绘画大家的笔意风格也可以从这里找到历史渊源，难怪当代绘画大师李苦禅面对磁州窑遗珍不禁感叹：“我画了一辈子，还不如这几笔厉害。” 图13 金代磁州窑海兽衔鱼纹椭圆枕(大定五年墨书款) 图8 邯郸私人藏金代八角形鹰逐鸭纹枕