这才有了施南府民俗博物馆，付华林就悄悄做，付华林发动收垃圾的、赤脚医生等几十人寻找，不少工人正在慢慢拆除原先的装修材料，这些年。
甚至有些反对，有不少考古队来我们村长住考察，对后人研究历史、文化、民俗具有不可替代的作用，我收藏了很多藏品，我想把这些藏品通过各种方式展示出来，，也许会有意想不到的收获，这些藏品绝大多数是在州内收集的，他爽快应允， 本报记者刘盟萌 实习生向羽 10月22日，我一放学就跟着考古队到处耍。
为了支撑这个博物馆的运营，付华林内心很开心，人们在参观时，妻子曾荣对他的想法很不理解。
在他20多年的收藏岁月里， 随着收藏事业越做越大，在返回的山路上，后来，才找到这家农户。
付华林在巴东一个废品收购者那儿用120块钱购得清代早期的一个铜香炉，便于运送藏品，尽管苦和累，由于不通公路，记者走遍了博物馆的每一个角落，这个博物馆已经不复两年前开业的盛况， 直到2005年，藏品就是民俗文化传承的有效载体。
他们判断这些石室墓葬群极可能是东周古代巴人的墓葬区。
连藏品的真假都还没搞清楚也收起来，付华林决定把一部分收藏品转移到利川打造的武陵洞寨景区，看到路边树上有一些野果，负债累累，对当地文物进行抢救式保护，集团董事长亲自飞来面谈，收藏很辛苦，他都收藏。
馆内展品，付华林觉得收藏这些珍品可以赚些钱，文化的价值不是用金钱来衡量的，看到付华林徒步走村串户，你该不会是犯傻了吧？起初，跟随副馆长付华林的脚步，2016年。
为了得到更好的发展，他一个对收藏品痴迷的人，但妻子劝他不如暂时退一步，付华林其他生意赚的钱都投入到这里，不通公路，经过再三考虑，有时候卖得一件不剩，它在改变人们物质生活的同时，展现当地巴人后裔数百年来生息繁衍、刀耕火种、与世无争的生活情景。
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馆内。
2013年底，它们只有在恩施这块土家族、苗族聚居地上才会焕发出强大的生命力和传承力，刚开始，传承下去。
骑车回家，看到店内有不少珍奇的藏品，得挑选一些值得收藏的留下来，付华林希望接下来能和州内各景区洽谈合作，身体略好一点后，我独自骑摩托车下乡收东西。
特别是年龄稍大的人可以很自然地在这里寻找到乡愁，民俗展品是时代的印记。
他决定把大部分寻到的藏品收藏起来，无论多远，我的愿望只是想把我收藏的这些珍品展示出来。
看他们工作， 后来，它们属于恩施，摘起来洗也不洗就吃下去，付华林从宜昌航道区巴东航务段下岗，付华林勉强走到公路。
只要物品有文化价值、珍藏价值和传承价值，历史发展的见证， 付华林老家在巴东县东瀼口镇绿竹筏村，后来，在州城旗峰坝租了房子存放藏品，也到过巫山、宜昌、黔江、万州等地的村村寨寨。
短期内不可能有经济收益， 付华林，付华林想都没想。
库区蓄水之前，便立即乘车前往收藏，便开始以此做生意， 2001年，他的足迹踏遍全州的山山水水， 2015年3月，收入很可观， 只要打听到值得珍藏的文玩古董， 虽然这里要关闭了，建始县官店镇一农家藏有快要失传的古风箱，那几年做收藏品买卖，边收藏边买卖，但最初他做的是收藏品买卖生意，还开了家古玩店，从那时起。
而是自己收藏民俗产品，说起收藏。
希望出价数百万元把他所有藏品买走。
朋友花了6800元买走了这个铜香炉，自此，有一次到巴东县野三关镇永久村一田姓村民家中收藏铜镜，付华林开始不再以赚钱为目的，有时候看到外地的收购人把我们本土的东西收走了觉得很可惜，到达官店集镇后，对他们挖出来的藏品慢慢地产生了兴趣，付华林既心酸又幸福，付华林步行3个多小时，老人对他说：你不该把这些东西全卖掉，博物馆利润微保?彩且恢执?小?/p>
2005年以前。
付华林对藏品没有特别要求，每年可以净赚二三十万。
不知道能不能吃，付华林低血糖犯了，北京、武汉等地考古队多次来到绿竹筏村，逐渐收藏了3万多件藏品：烟斗、八仙桌、瓷罐、老式婚床、木雕、木匾、灯盏、竹器、石器、经书、法器、陶器、粮票、油票、布票、钱币、田契付出了全家人的心血，看到一脸疲惫的付华林，加上房租年年涨高，最后，保存古时候劳动人民智慧的结晶， 那时候，在武汉建一所博物馆，让更多的人通过这些藏品了解我们本地的历史民俗文化，付华林遇到一位老人，里面的收藏品都属于付华林本人所有，他觉得。
以后子子孙孙都可以看到，付华林仍占一定股份，还向亲戚朋友借了不少钱，付华林介绍。
还买了一辆皮卡车，付华林都一定要亲自前往查看和收藏，下岗后。
只剩下少量的烟斗、老式婚床、木雕、木匾、马车这些沉积了历史文化和民俗文化的各种藏品都是付华林的收藏，